要知道空禅大师修为早已是合一境巅峰，一百多年前就有“剑佛”之称，他再怎么狂，也不可能狂的起来。

相反，他越是狂，越没办法在空禅大师面前发挥狂草剑法的威力。

与空禅大师这种级别的大人物‘交’手，最好是没有章法。

若是有了章法，全都会被空禅大师看破，等于是贻笑大方。

当然，没有章法的话，肯定是破绽百出。

但他这次与空禅大师‘交’手又不是对决，而是“切磋”，空禅大师又岂会笑话他？

更不可能将他打伤。

因此，方笑武用的剑法很‘乱’。

‘乱’得章法全无，根本就不是剑法。

‘乱’得刚刚使出来，下一刻就忘得一干二净。

两人你来往我的比划了一会，方笑武发现一个奇怪的地方。

每当两根树枝击打在一起的时候，他只能感觉到自己的树枝，却感觉不到空禅大师的树枝。

渐渐地，方笑武便‘摸’出了一些蛛丝马迹，继而推测出了一个令他震惊的想法。

空禅大师的剑法不是剑法，而是禅意，禅意越深，剑法越深。

剑法只是一张表皮，而禅才是‘精’髓。

只要有了禅，任何剑法都不在话下，任何剑法都可以使出来，任何剑法都可以破解。

这难道就是武之境界中的空武之境？

方笑武不敢相信。

因为一个人正要达到了空武之境，就意味着修为已经进入了大圆满。

按佛家理论，若觉行圆满，就是佛。

如果空禅大师的修为已经是大圆满，为什么还需要向别人‘交’代呢？佛又何须‘交’代？

方笑武猜不透。

他只能把空禅大师的修为笼统的归结为绝武之境，但到底是什么段位，他就无法推测了。

可能是高级段位，也有可能是巅峰段位，甚至有可能就是距离空武之境只有一步之遥的段位。

不知不觉，两人以树枝当剑切磋了一个多时辰。

本来以方笑武的修为，别说与人切磋，即便是与人对战，也能保持几天几夜的强大战斗力。

可是就这么一点时间，他竟然产生了一种不想再出手，要歇一歇的念头。

半个时辰后，方笑武实在不行了，就想罢手。

不料就在这个时候，空禅大师看出了他的想法，不但没有罢手的意思，反而加快了出手速度，‘逼’得他只好与空禅大师继续切磋下去。

方笑武勉强与空禅大师斗了一会，突感周身无力，险些一跤摔倒。

偏偏空禅大师的打法十分古怪，‘逼’得他就是无法摔倒，不得不振作起来，与空禅大师一次次的比划着。

“方小友，你既然懂得小罗汉拳，就该早已知晓小罗汉拳的真谛法言。小罗汉拳乃先天之术，它的真谛就是禅之真谛，它的法言就是禅之法言。不立文字，教外别传，直指人心，见‘性’成佛。无念为宗，无相为体，无住为本。武为力，法为劲，相为气，空无境……”

空禅大师一边说，一边出手，似已忘了自己的修为远在方笑武之上，方笑武根本就没办法和自己一直切磋下去。</br>